Последният етаж на тортата

от Гари Норт

Баща ми почина на 2 декемви, на 91 години. Не беше от хората, които правят дълбоки заключения. По Време на втората световна война беше във военната полиция и после две десетилетия във ФБР. ФБР предимно разследваше. Той харесваше думите на сержант Джо Фрайдей: „Само фактите, госпожо.“ Джак Уеб направи тези думи известни в предаването Драгнет, което започна да се върти по телевизията в годината, в която той се присъедини към ФБР: 1951. Той беше голям почитател на Драгнет.

С мен сподели едно дълбоко заключение, което запомних. Не съм сигурен дали е негово. Никога не съм го чувал от някой друг. Ето го.

Животът е като триетажна торта. Когато си млад, между теб и смъртта има два етажа. Когато дядо ти умре, остава само един етаж. После и баща ти умира. Ти си на последния етаж.

Той живя 48 години на последния етаж. Не мисля, че аз ще живея там толкова време.

Неговото наблюдение подсили едно предсказание, което баба ми каза на 25-ия ми рожден ден: „Преди да усетиш ще бъдеш на 30.“ Преди да усетя, бях на 50.

Всички знаем колко бавно минава времето за едно дете. Най-бавно тече през последната седмица преди Рождество. Периодът от Рождество до Рождество изглежда безкраен.

Бен Франклин отбелязва: „Едно дете си мисли, че 20 долара и 20 години никога не могат да бъдат похарчени.“ Той всъщност казва паунди, но долари звучи по-добре, въпреки инфлацията. Парите свършват по-скоро, отколкото си мислим. Времето също.

Една година за четиригодишното е повечето, което помни. Една година за възрастния човек е малка част от живота му, при това не може да си спомни подробностите отскоро.

Интелектуално осъзнаваме тези неща за времето не по-късно от смъртта на някой дядо и обикновено не по-късно от смъртта на първото ни куче. Но за да го осъзнаем емоционално, отнема повече време.

На някои хора им трябват десетилетия, за да схванат как да организират времето си. Предполагам че са малко хората, за които се отнасят думите на лекаря: „Трябва да си подредиш живота“.

В това отношение има една класическа реплика – може би най-класическата – на Уилям Сароян, която той позволил да бъде публикувана посмъртно. „Всеки умира, но аз винаги съм вярвал, че в моя случай ще има изключение. Ами сега?“

Ами сега?

Като човек, който наскоро се е издигнал до последния етаж на тортата, позволете ми да направя някои общи наблюдения. После ще направя няколко заключения.
Часовникът работи с еднаква скорост за всички. Това е най-демократичната страна на живота.

През 1971 г. в едно новинарско списание прочетох некролога на „Папа Док“ Дювалие, диктаторът на Хаити. Авторът започва така: „През изминалата седмица, Франсоа ‘Папа Док’ Дювалие бе посетен от последната останала демократична институция в Хаити.“

Осъзнавам, че към настоящия момент съм по-възрастен, отколкото беше той, когато умря. Но по това време ми се струваше възрастен, ако и да не е бил такъв за младите момичета, които му правеха компания.

Времето е великият приравнител. Уорън Бъфет струва десет хиляди пъти повече от вас, ако приемем, че вие струвате 5 милиона долара. Но той е на 78 години. Малко хора биха разменили местата си с него. Младите разбират това. Както и възрастните, които са привикнали с позициите в живота си. Единствения човек, който мога да си представя, че би се съгласил на такава размяна, е неговият партньор, Чарли Мюнгер. Чарли е на 84.

Ако парите бяха мерило за успех, тогава успехът щеше да избягва всички, освен хора като Бъфет. Успехът щеше да е ограничен до хора със специално умение, със способността да се правят пари. Стълбата на успеха щеше да бъде строго дефинирана и стриктно пазена от агентите на тези, които окупират най-горните, примерно 500, от 40,000 стъпала.

Когато четем исторически книги от всякакъв произход, от който и да е автор, за богатите пише съвсем малко. Причината не е, че авторите мразят богатите, а защото богатите имат много малко проверимо влияние върху това, което историците могат лесно да проследят.

Богатият стават богат като обслужва желанията на голям брой хора. Колкото повече хора обслужва, толкова по-богат става. Но колкото повече хора обслужва, толкова по-трудно е да се видят детайлите на неговото влияние: те са прекалено много. Неговото влияние се превръща в шум: не уникално идентифициран с него.

Бил Гейтс е изключение. Той владее два трика: разработване на операционна система която е купил (QDOS) и интернет браузър, който като цяло е копирал (от Netscape). Той е постигнал много чрез масово продаване на два особени и силно специализирани продукта, разработени от други.

Колкото по-обширно е разделението на труда, толкова по-универсално трябва да е изобретението, за да има някакво влияние. Универсалността е това, което създава влиянието: ползването от милиони хора. Но колкото по използвано е, толкова по-трудно забележими са връзките между причина и следствие.

Леонард Рийд е създал първия либертариански институт през 1946: Фондацията за икономическо образование (FEE). Той е написал и една от най-добрите образователни статии, писани някога: „Аз, моливът„, за разпределението на труда. Тя наподобява дискусията на Адам Смит относно фабриката за карфици в първата глава на „Богатството на народите„. Рийд веднъж ми каза: „Ще знаеш, че си успял, когато някой цитира твоя идея и няма представа на кого е“.

Моето заключение: „Универсалността е от значение“. Колкото по-универсално е нещо, толкова по-голямо въздействие има – и толкова по-малко място получаваш в учебниците по история. Най-известният човек, цитиран в историята на известните цитати не е Шекспир, а Анонимен.

По отношение стила на живота, богатите живеят общо взето като нас. Капитализмът е направил всички ни невероятно богати. Какво има супер богаташът, което ние не можем да си позволим? Две неща: (1) голям дом, който не можем да видим, защото се намира далеч от пътя; (2) дом, толкова голям, че се нуждае от прислуга на пълен работен ден. Накратко, той има това, което ние не можем да видим. Ако можем да го видим, той не е много богат, освен ако е толкова богат, че не му пука. Уорън Бъфет живее в същата къща, в която е живял, когато е започнал. Къщата е в Омаха. Той е доказал позицията си. Той владее един трик: купувай евтино и никога не продавай.

Хората, за които е гарантирано, че ще влязат в учебниците по история, са политици, които започват големи войни и харчат много от парите на останалите хора… или ги печатат. В по-ранните епохи, старши генералът назначен от старши политикът е влизал в учебниците, но не и след Корея. Разделението на труда е превърнало генералите в заменяеми чаркове.

Изобретателите са влизали в учебниците по история, но съдбата на Фило Фарнсуърт е поставил тенденция. Той е изобретил телевизора. След това е Тим Бърнърс-Лий. Той е изобретил Интернет. Не мога да се сетя за някой друг, който е оказал по-голямо влияние в живота на хората. Никой от двамата не е спечелил богатство.

Кой е изобретил компютъра? (Не, не е бил Джон вон Нойман.) Кой е изобретил мишката? Кой е изобретил съвременната химикалка? Можете да проверите в Уикипедия. Но кой е изобретил Уикипедия? И кой икономист от Австрийската школа го е вдъхновил?

Тези хора са имали нещо общо: еднакъв брой часове на ден. Те го споделят с теб.

Така че правилният въпрос не е този на Сароян „Ами сега?“. Въпросът е „Какво следва?“

Какво следва?

В едно свободно общество, изобретателността на всеки човек става част от капитала на обществото. Изобретателността на всеки участник е значима. Чрез доброволна размяна ние правим предложения и получаваме такива. Впрягаме уменията си в работа.

Икономистите обичат да говорят за големия брой данъчно-финансирани институции и проекти, например магистралите, като за „обществен оперативен капитал.“ Те обичат да се фокусират върху предполагаемата продуктивност на обществения оперативен капитал. И все пак са добре запознати с прахосничеството от безсмисления труд. Той се представя на гласоподавателите за обществен оперативен капитал.

Истински значима като обществен оперативен капитал е религиозната и правна рамка на обществото, която е установена чрез обичаи. Но икономистите и историците пренебрегват това, защото резултатите им са много обширни и изпълнени с шум. Никой не е изобретил обичаите. Като изключим някои празници, един обичай рядко може да бъде датиран. Практикуването на обичаите не е замислено от никой, който влиза в историческите книги.

В едно свободно общество, всеки един от нас има възможност да направи пробив, чрез който да остави наследство (принос). Това може да е за добро или за зло. Хубавото на обичаите е, че добрите изобретения биват имитирани, а лошите биват избягвани – такъв е обичая.

Най-лошите обичаи, които заобикалят процеса на изолиране, обикновено са подкрепяни от правителството. Правителството попречва на системата за положителен и отрицателен отзив, която обичаят предоставя и свободният пазар институционализира чрез счетоводство: печалба и загуба. Правителството облага с данъци успелите, за да субсидира неуспелите.

Когато отрано в живота си видим какъв трябва да е приносът ни, можем да работим по него, дори да го спонсорираме чрез нашите продуктивни усилия да посрещнем нуждите на пазара. Нашият принос може да бъде работата ни. Но за повечето наистина творчески личности, които влизат в историческите книги – наречете ги обществени предприемачи – тяхната работа не е приносът им. Работата им го спонсорира.

Когато работата ти е твоят принос, той ще бъде скрит за дълго време. Както един мой пастир веднъж го формулира: „Ще бъдеш помнен за малко по-дълго от времето, което е нужно на водата в една кофа да запълни празнината, която ръката ти е оставила, след като си я извадил от водата.“

Какво следва? Работа или принос? Как те си взаимодействат? Какъв е бюджетът ти за всяко? Измерен в пари? Измерен във време?

Тиранията на спешността е безмилостна. Тя е основният източник на думите, „Преди да усетиш, ще бъдеш на 30.“

Преди да усетиш, ще бъдеш на 50. Или си бил.

На кой етаж си ти?

Бях щастливец. През 1959, преди почти 50 години, бях в една класна стая в моята гимназия. Беше по обед. Имах проблясък. Бях в същата стая по обед година преди това. Нещо в преценката ми за време щракна. Знаех, че времето ми свършва.

През 1960, реших какъв ще е приносът ми: изучаване върху Библейското учение за икономиката.

През 1961 се преместих на втория етаж.

На втория етаж повечето хора усвояват работата си и започват приноса си. Третият етаж е периодът за окончателно завършване на приноса.

За мен графикът е точен. Планирам да завърша икономическия си коментар върху Библията до края на 2009. Ще бъде от около 25 тома. Ако успея, с Божията воля, ще бъда с две години преди графика. Нарочил съм 2012 като краен срок за завършването на екзегетическата основа. Направих това изчисление през 1977. За тази задача съм отделял по 10 часа седмично, 50 седмици годишно, без една част от 1999 година.

Окончателното завършване ще бъде серия от книги, обобщаващи коментарите и подреждане на информацията в последователна структура. Направих скицата в книгата си от 1984 – Да наследиш земята. Трябва да запълня празнините и да добавя бележките под линия.

Добър модел за изграждането на принос е Лудвиг фон Мизес. Той е завършил своята основна книга през 1912: Теория на парите и кредита. Тази книга реконструира теорията за парите, като преработва теорията за капитала на своя учител Бьом Баверк. Тя е била основна теоретична книга. Мизес е бил на 31 години.

Осем години по-късно, той насочва прозрението си към ценообразуването и написва есе, което показва колко нерационален е социализмът: в кооперациите няма система за ценообразуване. През 1922 е публикувано неговото пълно опровергаване на социализма: Социализмът.

Мизес продължава да пренаписва икономическата теория в посока на тези прозрения. Неговата кариера показва нагледно поговорката, „Не можеш да промениш само едно нещо.“ През 1912 той модифицира теорията на Бьом Баверк за капитала и през 1922 още не е приключил.

През 1940, публикува голям трактат за икономиката в Германия. По това време живее като изгнаник в Швейцария. През 1949, неговата най-значима творба, Човешкото действие, е публикувана от печатницата към университета Йеил. Това е трактат за икономиката, който е последователен и подробен – без да нарушава теоремата на Гьодел, но е близо до това. Никога преди това не е имало подобен труд. Бил е на 68 години. По това време вече е бил на третия етаж от почти половин век: 1903.

Остава на работа още две десетилетия, като се пенсионира от преподаването през 1969 г. Понеже остава на работа, Мъри Ротбард и Джордж Рийсман стават негови ученици, първият като слушател, а вторият като един от студентите му за докторска степен. В тази внушителна група били Ханс Зенхолц и Израел Кирзнер. Само един от четиримата негови студенти с докторат не е оставил трайно академично наследство: Луис Спадаро. Четирима с докторат не изглежда много при академична кариера, дълга повече от половин век. Но по отношение на въздействието е много.

Когато си на третия етаж, часовникът трябва да тик-така по-силно. Въпреки, че слухът ти се влошава, трябва да можеш да го чуваш.

Колко силно го чуваш?

Изпълнение

Ако си на втория етаж, трябва да работиш върху приноса си. Трябва да започнеш да спестяваш за него. За времето трябва да се плаща. Ако имаш 40 часова работна седмица и искаш да започнеш страничен бизнес, тогава страничният бизнес ще вземе от времето ти за създаване на принос. Препоръчвам страничният бизнес да е тясно свързан със приноса ти.

Ако нямаш сили за втори бизнес, тогава започни втора, неплатена кариера като доброволец.

Ако нямаш време за втора кариера, предлагам ти да вземеш клещи и да срежеш кабела на телевизора си. (Преди това го изключи.)

Най-добрата стратегия е да вместиш всичко, с потенциална значимост, което знаеш, в блог или интернет сайт. Ако не, тогава го организирай с помощта на база данни под свободна форма. Аз харесвам NoteScribe. Целта ти е да събереш основата в пакет: проект с видео уроци, PDF наръчник, PDF работна тетрадка и аудио MP3-ки за обучение. Безплатна програма за видео уроци е CamStudio. На сайта на NoteScrible се намират добри примери за преподаване чрез видео уроци.

Тук има сайт, който ще ти помогне да започнеш.

Пусни нещо на печат или в интернет. Тази дисциплина е от основна важност за изграждането на принос. Той трябва да бъде предаден на хора, които ще го използват веднага и ще го разширят.

Заключение

Придвижването към третия етаж е ритуал на преминаване. То трябва да бъде повратна точка в живота ти. Няма етаж между теб и смъртта.

Дилан Томас каза да не отминаваме тихо в нощта.

Не и с наличието на YouTube.

Статията е взета оттук: http://www.lewrockwell.com/north/north670.html
Превод: Филип Папратилов

Един отзив

  1. DitofucsRevo says:

    The older I grow the more I distrust the familiar doctrine that age brings wisdom.

Напишете коментар

Използваме Граватари в кокментарите - вземете свой собствен, за да бъдете разпознавани!

XHTML: Това са някои от таговете, които може да ползвате: <a href=""> <b> <blockquote> <code> <em> <i> <strike> <strong>