от Лии Дъган „Да се отрича смъртното наказание е да се настоява за живот за злото; то означава, че на злите хора е дадено правото да убиват, отвличат, изнасилват и нарушават закона и реда, и в това техният живот е защитен от смърт. На убиеца е дадено правото да убива без да изгуби живота си, […]

от Марк Ръшдуни Белег на неновородения човек е, че възприема смъртта като проблем. За него смъртта представлява безмислеността на живота. За християните смъртта означава, че Бог царува. Бог създаде Адам и Ева безгрешни. Но имаше един бунтовнически път на неподчинение и смърт, по който можеха да тръгнат и те тръгнаха точно по него. Нямаше да […]

от Джон Оуен Отец е излял гнева Си заради; Синът е понесъл наказание вместо: Всичките грехове на всички хора. Всичките грехове на някои хора, или Някои грехове на всички хора. В такъв случай може да се каже: Ако последното е истина, всички хора имат някакви грехове, за които да отговарят, следователно, никой не е спасен. […]

от Р. Дж. Ръшдуни Във 2 Солунци 1:8, ни се казва, че Господ ще дойде „в пламенен огън да раздаде възмездие на онези, които не познават Бога, и на онези, които не се покоряват на благовестието на нашия Господ Исус.” Думата „раздавам” на гръцки е didontos, идваща от didomi, която най-често означава „давам”. С други […]

от Божидар Маринов “Горко на ония, които наричат злото добро, а доброто зло!” (Исая 6:20) Тази статия не е предназначена да бъде защита на смъртното наказание. Библейската валидност на смъртното наказание може да бъде защитавана само на теономична (от qeoV – Бог и nomoV – закон) основа, тоест преди да защитаваме валидността на смъртното наказание, […]