от Кенет Джентри Това е втората част от поредица от три части за ползите от Божия закон за днешния ден. В предишната статия разгледах практическите (лични) ползи от Закона. Но Божият закон не е просто система за личен морал. Той ни разкрива и един съвкупен морал, обхващащ също социалната, политическата и съдебната сфера. 1. Божият […]

от Кенет Джентри Това е първата част от минипоредица в три части за ползите от Божия закон за съвременния свят. Ще започна, като отбележа, че Божият закон обещава практически ползи за човека, който живее в съответствие с неговите норми. Можем да видим това само в няколко произволни примера. 1. Божият закон очертава конкретно морално поведение. […]

от Лии Дъган „Да се отрича смъртното наказание е да се настоява за живот за злото; то означава, че на злите хора е дадено правото да убиват, отвличат, изнасилват и нарушават закона и реда, и в това техният живот е защитен от смърт. На убиеца е дадено правото да убива без да изгуби живота си, […]

от Р. Дж. Ръшдуни Домът ѝ бил приятен и в добър квартал. Хвалила себе си като добър родител и настоявала двете ѝ деца в юношеска възраст да канят вкъщи всякакъв тип съученици, особено тези, които са смятани за неприети, малко или много престъпни и диви. Като добър либерал, тази жена твърдяла, че може да помага […]

от Р. Дж. Ръшдуни Тя била много модерна и привлекателна млада жена на около 20 години. Докато лежала в леглото със своя любовник, съпругът ѝ се прибрал неочаквано. Напердашил прелюбодееца шумно и го изхвърлил навън. През това време младата жена се обадила в полицията. Когато полицаите пристигнали тя настояла да арестуват мъжа ѝ. Защо? Защото […]

от Грег Бансен Д-р. Ван Тил ни учеше, че “няма алтернатива, съществуват само теономия и автономия” (Christian-Theistic Ethics, стр. 134). Всяко етично решение предполага някакъв краен авторитет или стандарт, който е или самоустановен закон (“автономия”), или Божият закон (“теономия”). Невярващите може да считат себе си за крайния авторитет определящ правилно и погрешно, докато вярващите осъзнават, […]

от Р. Ч. Спроул, младши Между Божия град и града на хората има огромна разлика. Въпреки това, между съравноваващите се армии на семето на жената и семето на змията има нещо общо – всички сме грешници. Всъщност определящото качество на разликата може да бъде открито в начина, по който гледаме на греха. Ако анкетираме тези […]