от Р. Ч. Спроул младши
Ако някой вземе карта на света, за да оцвети страните, които са повлияни най-силно от богословската мъдрост на Жан Калвин, ще му бъдат нужни доста фулмастери. Калвинизмът, тази система на Библейско разбиране, която, разбира се, е по-стара от Калвин, по време на реформацията се радва на по-широка приемственост дори от лутеранството. Двата основни източника на реформация се припокриват доста. Но реформираните, или калвинисткият клон на реформацията, стигат по-дълбоко не само в Швейцария, но и в Холандия. Чрез усърдния труд на Джон Нокс, Клавинизмът стига в Шотландия. Когато се връща там от изгнание в Женева, той се е подготвил да занесе реформацията в собствената си страна, започвайки с ръкополагането на Робърт Кемпбъл Спроул, мой пряк предшественик. Чрез смелостта на хугенотите, калвинизмът повлиява на Франция, макар и да не я завладява. Калвинизмът става преобладаващо богословско учение в Англия, чрез усилията на църковни мъже като Крейнмър, Латимър и Ридли, както и свободомислещи хора като Джон Бъниан.
Калвинизмът, разбира се, не е останал единствено Европейски въпрос. Наличен бил Новият свят, където различни групи от искрени калвинисти започнали нов живот. Те на свой ред, през вековете, изпратили мисионери по целия свят, основавайки църкви, посветени на калвинизма – както принцът на проповедниците Чарлс Хадън Спърджън го нарича “галеното име на християнството”. В днешни дни някои от най-големите калвинистки църкви в света са в Корея, до голяма степен благодарение на ранните мисионери, които са били там.
Continue Reading »